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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百七十六）二与四 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（二百七十六）二与四
二与四
“二多誉、四多惧。”以中爻来讲，第二爻机会好。我们看乾卦的第二爻是飞龙在天，利见大人，阳能从地上刚刚出来，那种情形多好，所以说“二多誉”。乾卦的第四爻是或跃在渊，等於一条鱼，是要跳上去呢？或是不跳上去呢？比方历史小说描写刘备三顾茅庐，诸葛亮出山不出山呢？不知道。等於你向一个小姐求婚，她点头不点头？不一定。这个时候恐怕你晚上都睡不著觉了，不像结婚後夫妇吵架那样威风。要知道求人的时候，也不晓得人家肯不肯点头，这就是“或跃在渊”！不一定，大家看看乾卦就可以懂了。
“二多誉”，非常好。“四多惧”，这一步要不要踏出来？如果踏出来，後面很好，可以锦上添花，更上一层楼；如果第一步走错了，後面便很不好，所谓一步错，全盘输，所以说“四多惧”，很为难。
“二多誉、四多惧”下面，孔子说“近也”。近什麽呢？这有很多种廉洁。有说二爻在一三爻之间，过去是靠近第一爻，未来则靠近最高的第三爻，前後都很相近。四爻也是这样，後退接近三爻，前进接近五爻，到了五爻，差不多已到了顶点，因为到了第六爻，整个卦都要变了。所以说“二多誉、四多惧，近也”。
另有说法认为，“近”是指内卦来说的，二爻在内卦之中，所以“近”；四爻在外卦，离内卦很远，不同意近五为惧的说法。
第三种廉洁，也是多数学者一致认同的，就是“近五”为惧。
不过我们可以确认的是∶二之所以多誉，是因为它得中位，在内卦之中得时又得位，所以多誉；四爻便不同了，虽然四爻与二爻同在六爻的正位上（按六爻正位是初、三、五爻为乾位，二、四、六爻为坤位），也得三五爻之中，但就内外卦来说，四爻是属於外卦之初，所以说“同功而异位，其善不同”了。 |
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