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當代思潮 » 改變命運
弘易轉載:陳亦純 秘密21(十八)第三法則 4-4 演申
     十三個條件讓我們出人頭地

古老的書籍敘述了十三個出人頭地的條件,具備越多項,成功的機率越高。

一命―主觀因素;你的身體狀況、智商條件是否標準,雖然每個人都有一千五百億個腦細胞(維也納大學艾克諾博士估算),但不見得大家都會活用。讓身體健康,從飲食有序、起居正常、運動保養開始。讓心智健康,接近善知識、學習有益經典、找尋使靈性提升的藝術活動、心念清純,不受五花八門的訊息汙染。

二運―客觀因素;時機對不對,會不會用時機。壞時機有人吃到飽,好時機有人做到倒。

西安當年同時三個人看到兵馬俑的頭,但第一個人覺得不吉利趕緊丟棄,第二個人認為神像不可褻瀆,只有第三個老楊看出苗頭,趕快帶著見公安,從此世界第七奇蹟出現了,不但他得到豐厚賞賜,還坐在「發現人」的寶座上與貴賓合影簽名,其中還包括美國第一個到中國訪問的總統尼克森,當地的鄉民因為他帶來了好運與財富,有的還在門楣貼紅聯。

上聯是「翻身感謝共產黨」,下聯是「致富不忘秦始皇」,橫批則寫著「感謝老楊」。

這是除了會掌握時運還會開創機運之故。

三風水―環境。

環境對一個人的影響可大了。家庭是個人世界,布置有無清雅舒適、物品井然有序、空氣對流、陽光充足,室外鄰居和善、守望相助、氣氛良好,甚至花木扶疏,望之優雅興緻昂揚。辦公室也是,人旺氣足、互相幫讚、相互提攜、目標清楚、和樂一團,如此績效提升,對社會國家的貢獻才能作到受尊敬之地步。但若環境良好,但心術不正、事業不法,再好都不對。所謂「佳地不發,是無地理。惡人居之,此地還發,是無天理。」

四積陰德―南懷瑾師父曾講過一個積陰德改變命運的故事。

這件事收錄在「壽命是自己一點一滴努力來的」一書,作者陳女士於1981年夏,帶著二兒二女上街,忽然遇到一位老伯堅持要為他們算命,但仔細都看過後,難過的說:「不用再看下去了,不必收錢。」孩子們一定要給老伯錢,雙方堅持良久才收下。但老伯卻眼眶紅紅的摸著小孩們的頭哭道:「唉!老天沒眼!老天沒眼!」

離開後,在公園門口圍著一堆人,一位太太的兒子出車禍,急救要鉅款,需要大家幫忙,兒女們拉起這位太太,要媽媽想辦法。陳女士不但把皮包的錢都掏出來,還向在附近開店的朋友借錢給她。

一個月後家中突然來了很多螞蟻,包括孩子們都認為「來者是客」的不加傷害。

再隔數日,突然家裡隔鄰大火,左鄰右舍上下都毀了,趁火勢稍弱由消防員陪著上去找人,因孩子們都在裡面,鐵門被燒得膨脹只能破門而入,在濃煙中找到相擁的孩子倒在一堆舊書上,幸好只是嗆傷昏迷,並不礙事。

在大火中,有人看到穿白色衣服的人在天空將火撥開。消防員只看到濃煙,看不到三樓所以沒噴水。火那麼大,家中又堆滿了剛幫忙書攤的老先生買回他賣不出去的書,但這堆積如山的書卻沒著火,而小孩們倒在書堆上免受烤傷,這真是奇蹟。

事件過後不久,陳女士再路過算命老伯的攤位前,老伯驚訝問道:「怎麼小孩會都沒事?」陳女士說明經過。老伯嘆道:「上次算出妳命中無子女,孩子們都會喪命火窟,我當時還因心痛而痛哭,誰料妳及小孩卻因善良積了陰德,避開命中的劫難。」

心存善念,日行多善,這是我們日常要做的功課啊!

五讀書―學習,廣學各項知識和學問之意,現代人常以忙碌不堪而無法讀書回應,但要不要充實自己應是自己的問題,有人再忙都可以到KTV唱歌,有人一週可方城之戰數回,拜科技進步之賜,在交通往返的時間中,不論是開車、搭機,都已可使用電腦、IPHONE、IPOD、IPAD…等高科技產品進修,加上大量的演講會、研習會、DVD、CD數位化的工具,學習成長不再是難事。若還說太忙,案牘勞形,那就學學古人的精神吧!三國時代董遇利用「三餘」―「冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者晴之餘。」宋歐陽修連「餘」都沒有,只好致力於「三上」―「馬上、枕上、廁上。」我每次出國都可看個幾十本書,機上、車上,無公事之叨擾,看得不亦樂乎也。

西洋作家Louis Shores號召大家「每天讀書一刻鐘」,日本龜井勝一郎呼籲「一天築起一個小時的『孤島』看看書」。要不要增加收穫、新知,完全在本身。

六名―名氣、知名度,受肯定的名節,有些人名字雖響,但一經提起,識者無不搖頭,此有何光榮而言,家人同受累而已。有些企業領導人等同企業的名號,因為領導人受到認同、尊敬,購買該領導人公司的產品有信心,無受騙之虞。

就如受肯定的知名電影導演或演員,他所拍的電影,觀眾不用考慮即可買票進場。歌星也如此,他的演唱會、他的音樂帶不用思考立可購進。作家也一樣,有品牌的作家,代表品質、品位與品行,絕對放心矣。所以惜名節、重承諾、守信用,這是現代人要做之事。

七相―形象。相由心生,表情舉止、舉手投足皆是內心投射。中國麻衣相法寫到「有心無相,相隨心生。有相無心,相隨心滅。」眼神閃爍、雙腳抖動此為心內有愧之狀。坐不安穩、行走不實,事有不安之意。「言行端莊」是行為處世、交際應酬基本禮儀,「衣著整潔合乎教養」是受人尊重之開始,做甚麼事業穿甚麼衣裳,不要故作異端,人要衣裝、佛要金裝,隨時做好讓人接受的形象準備,是受歡迎的第一步。要達到位高權重,也要時時依該職位必須的形象自居,據說黑道老大面相至少需有眉清、鼻隆、顴拱、耳提四項之二。不具此相格者,難坐堂上一席之地。

八貴友―有甚麼樣的朋友,得甚麼樣的事業。有什麼樣的學習,得甚麼規模。

所以朋友是天,學習是地,有好朋友、多學習,必能頂天立地。要交貴友,要有共同嗜好,能分憂解愁之友。貴友能互相提攜、互相提醒、勸戒。損友花天酒地,無所是事,徒耗社會資源而已。貴友有三―友直、有諒、友多聞。好友有共同志向,能共同為理想努力。一生中一定要有若干知己能與自己同行。

九敬神―信仰,對上天有信心,不敢為非作歹。對神佛有信仰,暗室不敢欺人。對因果有認知,不會自作自受。天惘恢恢,絲毫不爽。幾年前,一年輕人至法國留學,發覺車站是開放式,不設剪票口,也沒查票員,於是常逃票省下費用。畢業後覓職皆被拒,後問原因,方知是被電子檢測出有不良記錄,原來是聰明反被聰明誤,一山還有一山高。

古時秦將白起,為秦建下不朽功勳,但仍被賜死,將引劍自刎前,他起初忿忿不平說道:「我何罪於天,而至此哉?」但沉思良久後,又說:「我固當死,長平一役,坑殺降卒四十萬,此罪足矣!」

日本人常為二次大戰時,廣島、長崎被原子彈轟炸,死傷數十萬人而怨恨,殊不知因果昭彰,日本擴張帝國野心,從明治以來,在朝鮮、東北、台灣、東南亞,姦淫擄掠,殺害之人,何止百萬。兩地無辜百姓不過為軍閥背負原罪而已。政客若有心為上輩人贖罪,就不該在釣魚島上做文章,引致不安。

十養身―劉備的遺囑,讓人訝異:「勿因善小而不為,勿因惡小而為之。」因為阿斗非大器,擔心他將蜀地搞丟,又怕講太多他記不住,乾脆只留這兩句,總結他一生的經驗。養身,一為外在,行善避惡;一為飲食操持。如何養身,素食為要,先思考人類牙齒非肉食動物之尖,再思考人類之腸子較肉食動物長數倍,食物尚未消化完畢即腐敗,豈不是將身體當作是動物屍體的太平間。

近來不管是中國內地還是港澳台,癌症都是十大死因之首,尤其國內罹癌率大幅成長,這是經濟起飛之後遺症。另要讓器官有正常運作之功效,依時而作,依時而眠,是重要的事。依照器官運行,過了九點即不該進食,十一點該平躺讓肝膽好好休息排毒造血,但是人常不知養身之要,顛倒飲食睡眠,未老先衰,器官毛病層出不窮,這是讓自己進入險境之緣故。

十一擇偶―在台灣有這麼一句話;娶得一個有錢老婆,省了三十年的奮鬥。

中國內地說;「娶一個富二代女,節省一輩子的奮鬥。」又有一句話說「娶到好老婆,你可以成為詩人,取到兇婆娘,你會成為哲學家。」娶妻嫁夫都一樣,事關終身幸福與前程。看媳婦先看丈母娘,丈母娘氣質不差、言談進退有據,持家可期。若夫家家族內爭鬥不斷,桃色事件屢有之,可就小心為之。

結婚是一輩子的事,不可當兒戲,現離婚率高,台灣已快達到每二對有一對離異,所以還是小心謹慎為要。

十二擇業―行業、事業、職業之選擇。

什麼樣的職業受人尊敬,讓人稱頌。甚麼工作可以不用退休,終身為之,免年老無寄託,鬱鬱寡歡。什麼樣的事業助人無數,培育英才、廣招福祉。

反面思之,雖有些工作,獲利無數,但見不得光,受不得讚揚。有些工作,年輕力壯可矣,但年華一過,力衰貌老可就無法勝任。有些工作是殺業,日日殺生剖腥,難估仇怨之盛。因此擇業擇善業、擇對人有益之事。

十三趨吉避凶―勿入險境之意。

雖自古有言;殺頭生意有人做、賠錢生意無人作。所以常有人冒著囹圄之危,以身試法。但夜路走多了,總有入網之日。其實以因果之說,莫說是有形牢獄,無形的因果之報更難以逃脫。佔便宜就是吃虧,所作所為已被記錄,好比在公司上班,偶而把文具用品帶回家,用交際費請非業務相關之人吃飯,以公司電話聯絡私人事務。

報稅把本不是自己撫養的家人挪過來,甚至用了很多的手法逃稅。搭車逃票等等心機,這都是讓自己進入險境之舉。不見貴如總統都還佔國家的小便宜,自己觸法入獄不算,舉家受辱,還淪為千古笑柄,這就是不能趨吉避凶之理。

七個障礙讓我們自作自受

「你自己想想看,你應得到功名嗎?應有兒女嗎?」袁了凡先生自己檢討沒有功名和沒有兒女的原因,發覺有七項障礙。我們也該檢討有無相同的問題。

1. 相貌輕薄

相貌雖然是天生的,但氣質絕對是後天培養和自己塑造的。一個王子,一旦生出,國王用最好的教師來教導他,週遭的人,也極力奉迎他,他知道未來要統領一個國家,所以漸漸的會顯出威嚴的容貌和應有的架勢。

林肯也說,人到四十歲要為自己的容貌負責,一個樂觀積極的人,臉上顯現的絕對是自信熱情的神情;一個整天埋怨、不知改善的人,臉上一定是灰黯且雙眼無神。台灣出名的金馬影帝孫越先生,本來生就一副「土匪相」,但在信奉上帝後,以服務苦難同胞為己志,突然之間,猙獰的面目不見了,換來的是像天使般的慈祥面目。

2. 不能積福造德

創業若只為一己一家謀利,成就必然有限,若擴大到股東及員工,則規模及獲利會放大,若動心起念都是為社會蒼生,則規模及利益將難以估算,但大部份的人們都難以為他人謀福利、積陰德之念,所以近年來商品品質不佳,山寨版橫行,甚至影響到居住品質及成長環境。這些都需要大家深思反省。

3. 不能忍受煩雜

成交一筆生意有相當多的煩瑣事務要處理,從認知、到計畫、到介紹,過程中每一步都可能是個瓶頸,可以做得好的人,必需有一副好耐心和寬容的心腸,否則可能處處為難,處處不耐煩。

4. 心胸狹小

難以容忍比自己有能力之人,見不得別人好,有些人常令自己淪於自私計較。房仲業及保險業相當競爭及不易成交。但是一筆CASE成交,一個月的收入都有了,這個月生活不成問題。若有CASE不見了,這個月的收入立刻成了問題,所以得失心重。但若因得失心重而致生出計較心,時常與別人計較、與同仁計較、與部屬計較、與公司計較佣金率與福利等,日子久了則大方向迷失、鬥志減少、氣力渙散,就會淪為不受歡迎的人。

5. 自以為是

「當和尚遇見鑽石」裏面講了一句話:「一切失敗來自錯誤的認知。」

有些人喝了洋墨水,多幾個學位或幾張證照,傲氣十足,盛氣凌人,話從鼻子裡噴出來,這種人還真不少,但往往一段時間後,就在團體中消失不見了,被遺忘了,因為他的基礎建立在不穩固的沙堆上,缺乏真才實料的真本事。

6. 行為乖張

有些人自行創業或擔任行銷工作,因為太自由了,太個人色彩了,往往一段時間後,行為往往不可理喻。本來做得好好的人,也經營了很長的一段時間,但突然間消失了或身敗名裂,我觀察他們失敗的原因,一是亂投資或不知節制,錢來得快也用得快。或者沉溺於玩樂及不務正業,他們想一步登天,所以盼望有「捷徑」,殊不知因而踏入「絕境」陷入危機。

7. 言語狂妄

語言是讓人回味的,是讓人感動和啟示的,但有些人講起話來卻目中無人、自以為是,尤其是暴發戶型的人,但也往往帶來眾叛親離的悲慘下場。

星雲大師說:『「慈悲」、「忍耐」、「謙和」、「安住」、「包容」、「主動」是弘法之必需,但必須一、顧全大局;二、常住主動;三、患難與共;四、慈心悲願。』既已選擇目標而前往就需全力以赴。我們要發願心而不是起野心,證嚴法師也說:「甘願作、歡喜受、萬頃福田萬人耕。」社會多一人瞭解行善之美、助人之貴,就可以少一人一家之苦,想有多少成就,要享多少福報,先問自己有無這一福份。


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