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| ▌弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（八） 远近、难易与贵贱 |
弘易连载∶南怀谨 易经系辞别讲（八）
远近、难易与贵贱
贵贱问题是由於人情的重远、轻近来的。人类的心理毛病，喜欢远的事情、困难的事情，尤其是不易得到的事情，所以重难而轻易。越是困难越是拿不到的，越是感到名贵得很，外来和尚会念经，因为他难得请。所以说人情重难而轻易，轻视容易的东西。“重难而轻易”是古文，我给它加上“重远而轻近”，重视远大高远摸不到的东西，轻视眼前容易得到的东西。
还有，我再给它加上“重死而轻生”，死了的人、古人都是好的，活著的人都差不多，没有什麽了不起。有些同学们常说，老师真了不起。我也跟他们开玩笑说∶我现在没有什麽了不起，死後我有三千年大运，还有人给我修庙子，你们最好再投胎来做我庙子的管理人，可以藉我的招牌发财了！人活著没有什麽稀奇的，死了就是好的。这个道理你懂，你就知道了“卑高以陈，贵贱位矣”的道理。
所以“卦”没有哪个叫做好的，没有哪个叫做不好的，天底下的事也是一样，希望而得不到的才是最好的。大家看李商隐的诗，人到老了还有那个境界∶“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”如果两个人结婚了，说不定到六十几还打离婚官司呢！就没有“此情可待成追忆”了。所以人类心理上贵贱的道理你懂了，像算命卜卦，便没有什麽可算、可卜的了。“善易者不卜”，《易经》道理懂了以後，不要算命，也不要卜卦，一切事情就都懂了。
有些做生意的同学来找我，说请老师为我卜个卦。我说问什麽，他说做生意。我说我已经给你卜好了，不是赚钱，就是赔本，只有赚赔两条踣，没有中间路线。你说生意做了三年，没赚钱也没赔本，我说那你就已经赔本了，你的时间、精神就已经赔下去了。你问吃药对不对？不是死就是活，没有中间的。善易者不卜的道理，也是这样。你懂了这个道理，再读古书，再读孔子的文章，那你便更加佩服、更加赞叹了∶“哎呀！孔老二的文章，这位老夫子实在有一套。”不过他的文字很简化，如果现在的人，每两句话都可以做一篇博士论文。你发挥引伸起来非常之多，现代博士论文容易写，引经据典，古今中外的参考书列个几百部，尤其找那些评审都没有看过的参考书，这可真把他们吓一跳；然後写完了，一篇论文拿出来，学位也拿到了。不过读完了这篇洋洋数十万言的论文，所有的意见都是别人书上的，问你老兄的意见究竟是什麽，我什麽意见都没有。可是古人不同，他很简单地几个字，包含的内容那麽多。所以我说文字好懂，内容难懂。现在我们晓得“卑高以陈，贵贱位矣”，连接到上文“天尊地卑，乾坤定矣”八个字，介绍了天地宇宙的道理。
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