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| ▌弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百一十）五的哲學（下） |
弘易連載：南懷謹 易經繫辭別講（一百一拾）五的哲學（下）
五的哲學（下）
中國過去卜卦不是迷信，是依據數理哲學來的。古代用蓍草來卜卦。“天地之數五十有五”，真正用的是五十根。為什麼只用五下根來卜呢？因為那五根基本數是不能動的。等於天體上的太陽、月亮，這五星是不須動的。
“大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以像兩，掛一以像三，揲之以四以像四時，歸奇於以像閏，五歲再閏，故再而後卦。”
“大衍之數五十”。衍就是衍繹。所以卜卦用五十根蓍草。當你拿五十根蓍草一搖，默禱完了，便從五十根中抽出來一根放在一邊不用。所謂“大衍之數五十，其用四十有九”（不用五十）。如果我們懂得這個哲學的道理，不管你打仗、做生意，便可永遠立於不敗之地。為什麼只用四十九而不用五十呢？就是基本數不動，擺在那裡不用。
嚴格地說，真正要做生意，你要有三倍的本錢，如果開一個工廠要一千萬的話，你便要準備三千萬才能開工廠。為什麼？因為你必須要有安全儲備的原料、資金回收周轉的時間，還要有意外風險的準備金等等，所以一千萬的生意，便得要有三千萬的本錢，甚至四千萬；另外一千萬備而不用，應付意外情況。所以說“大衍之數五十，其用四十有九”，那個“一”是備而不用！同樣，你的那個一千萬也是備而不能動用，萬一到了十分危險的生死關頭，就不會走投無路，也不會上吊了。所以在一開始你便要把那一帖不死之藥准備好，拿在手中。這就是《易經》只用四十九，留一不用的道理。這個“一”不能用，也是天地自然的法則。 |
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